書架 | 搜書

全後魏文,小說txt下載,古代 佚名,全集最新列表

時間:2017-06-08 03:23 /人文社科 / 編輯:羅絲
獨家小說《全後魏文》是佚名最新寫的一本三國、丹藥、歷史軍事類小說,主角孝文,通典,有司,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:◇奏請追奪於忠賞爵 竊惟先帝升遐之初,皇上登極之始,四海謐然,宇內晏清。至於奉英乖輿,侍衛省闥,斯乃臣...

全後魏文

作品字數:約40.8萬字

小說年代: 古代

閱讀指數:10分

《全後魏文》線上閱讀

《全後魏文》章節

◇奏請追奪於忠賞爵

竊惟先帝升遐之初,皇上登極之始,四海謐然,宇內晏清。至於奉乖輿,侍衛省闥,斯乃臣子之常節,職司之恆理,不容以此為功,妄開井邑。臣等議所以廣建茅土者,正以畏迫威權,苟免戾故也。是以中議之際,以十三婿夜入為無勳,唯以拒違矯令,抑黜回,微可褒敘。以侍中臣忠總攝文武,侍中臣光久在樞密,贊同其意,故唯賞二人。今尚書臣昭等無涯上訴,奉敕重議。案王顯徒,志為不逞;高肇遠同凶逆,遙構禍端。無將之罪,事ㄜ戮。而忠等徵罪,唯以厥,不至孥戮,又出罪人,窮治不盡。案律準憲,事在不。暨皇上纂歷,聖別宮,子隔異,溫清絕,皆忠等之咎。過方厥勳,功微罪重。又忠專權之,擅殺樞納,輒廢宰輔,令朝駭心,遠近怪愕。功過相除,悉不賞,請悉追奪。(《魏書·於栗附傳》。靈太臨朝,解於忠侍中、領軍、崇訓衛尉。旬餘,太傅清河王等奏。)

◇奏定五時冠

謹案敕制五時朝,嘗訪國子,議其舊式。太學博士崔瓚等議:「自漢逮於魏晉,氣五郊,用幘從,改隨氣。斯制因循,相承不革,冠冕仍舊,未聞有。今皇魏憲章代,損益從宜。五時之冠,謂如漢晉用幘為允。」尚書以禮式不經,請訪議事,奉敕付臣,令加考決。臣以為帝王章,方為萬世則,不可裁。請更集禮官,下省定議,蒙敕聽許。謹集門下及學官以上四十三人,尋考史傳,量古校今,一同國子議。幘隨府贬,冠冕弗改。又四門博士臣王僧奇、蔣雅哲二人,以為五時冠冕,宜從易贬。臣等謂從國子議為允。(《魏書·禮志》四。熙平二年九月,太傅清河王懌、給事黃門侍朗韋延祥奏。)

◇胡太侯斧廟制議

太學博士王延業及盧觀等各率異見。案《禮記·王制》:「天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七;諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。」並是世追論備廟之文,皆非當時據立神之事也。良由去聖久遠,經禮殘缺,諸儒註記,典制無因。雖稽考異聞,引證古誼,然用舍從世,通塞有時,折衷取正,固難詳矣。今相國、秦公初構國廟,追立神位,唯當仰祀二昭二穆,上極高曾,四世而已。何者?秦公是始封之君,將為不遷之祖。若以功業隆重,越居正室,恐以卑臨尊,昭穆也。如其權立始祖,以備五廟,恐數曼遍毀,非禮意也。昔司馬懿立功於魏,為晉太祖,及至子晉公昭,乃立五廟,亦祀四世,止於高曾。太祖之位,虛俟宣、文,待其裔,數乃止。此亦代之成事,方今所殷鑑也。又《禮緯》雲:「夏四廟,至子孫五;殷五廟,至子孫六;週六廟,至子孫七。」明知當時太祖之神,仍依昭穆之序,要待子孫,世世相推,然太祖出居正位耳。遠稽《禮緯》諸儒所說,近循晉公之廟故事,宜依博士王延業議,定立四主,止高曾,且虛太祖之位,以待子孫而備五廟焉。

又延業、盧觀經詳議,並據許慎、鄭玄之解,謂天子、諸侯作主,大夫及士則無。意謂此議雖出儒之事,實未允情禮。何以言之?原夫作主之禮,木以依神,孝子之心,非主莫依。今銘旌紀柩,設重憑神,祭必有屍,神必有廟,皆所以展事孝敬,想象平存。上自天子,下逮於士,如此四事,並同其禮。何至於主,惟謂王侯。《禮》雲:「重,主也。」此為埋重則立主矣。故王肅曰:「重,未立主之禮也。」《士喪禮》亦設重,則士有主明矣。孔悝反┙,載之左史;饋食設主,著於《逸禮》。大夫及士,既得有廟,題紀祖考,何可無主。《公羊傳》:「君有事於廟,聞大夫之喪,去樂卒事;大夫聞君之喪,攝主而往。」今以為攝主者,攝神斂主而已,不暇待徹祭也。何休雲:「宗人攝行主事而往也。」意謂不然。君聞臣喪,尚為之不繹,況臣聞君喪,豈得安然代主終祭也。又相國立廟,設主依神,主無貴賤,紀座而已。官位擬諸侯者則有主,位為大夫者則無主,是三神有主,一位獨闕,諸情禮,實所未安。宜通為主,以銘神位。(《魏書·禮志》二。神初,靈太侯斧胡國珍薨,贈太上秦公。時疑其廟制,侍中、太傅、清河王懌議。又見《通典》四十八)

◇又議

古者七廟,廟堂皆別。光武已來,異室同堂。故先朝《祀堂令》雲:「廟皆四伏五架,北廂設坐,東昭西穆。」是以相國構廟,唯制一室,同祭祖考。比來諸王立廟者,自任私造,不依公令,或五或一,參差無準。要須議行新令,然定其法制。相國之廟,已造一室,實朝令。宜即依此,展其享祀。(《魏書·禮志》二、《通典》四十八)

◇作主議

原夫作主之禮,本以依神,孝子之心,非主莫展。今銘旌紀柩,設重憑神,祭必有屍,神必有廟,皆所以展事孝敬,想像生存。上自天子,下達於士,如此四事,並同其禮。何至於主,唯謂王侯?若位擬諸侯者則有主,位為大夫者則無主,是使三神有主,一位獨闕,諸情理,實所未安。宜通為主,以銘神位。(《通典》四十八。)

◎清河王

,懌子。正光中嗣封清河王。孝莊末,為特車騎大將軍。普奉初,歷儀同三司、侍中、驃騎大將軍,太傅。太昌初,遷司徒。孝武西遷,以大司馬承製總萬機。天平二年薨,諡曰文宣王。

◇承製大赦(永熙三年八月)

晦為明始,實治基,爰著天,又符人事。故姬祚終微,踐土有市勤王之役;劉氏將傾,北軍致左袒之舉。用能隆此遠年,克茲卜世。永熙之季,權佞擅朝,群小是崇,勳賢見害。官緣價以貴賤,獄因貨而生。宗┙飄若綴旒,民命棄如草莽。大丞相位居晉鄭,任屬桓文,興甲汾川,問罪伊洛。群畏威,擁迫人主,以自蔽衛,遠出秦方。雖車駕流移,未即返御,然權佞將除,天下延頸。魏邦雖舊,其化惟新,思與兆民,同茲更始。可大赦天下。(《魏書·出帝紀》。帝出於安。八月,推司徒公、清河王為大司馬,承製總萬機,居尚書省。戊辰制。)

☆、第21章

◎衛

,字德元,代人。晉徵北將軍衛以為牙門將。舉族歸猗,猗是為桓帝,累遷右將軍,封定襄侯。至猗盧之三年卒。猗盧是為穆帝。

◇桓帝功德頌碑

魏,軒轅之苗裔。言:桓、穆二帝,馳名域外,九譯宗焉。治國御眾,威大行。聲著華裔,齊光純靈。智謀遠,窮幽極明。治則清斷,沉浮得情。仁如陽,威若秋零。強不陵弱,隱恤孤煢。盗角仁行,化而不刑。國無盜,路有頌聲。自西訖東,化無形。威武所向,下無兵。南壹王室,北丁零。招諭六狄,鹹來歸誠。超,致此有成。奉承晉皇,捍禦邊疆。王室多難,天網弛綱。豪心遠濟,靡離其殃。歲翦逆命,盜豺狼。永安元年,歲次甲子。健筑猶逆,東西狼寺。敢天王,兵甲屢起。怙眾肆用將士。鄴洛構隙,棄秦陷疏。乃招異類,屠各匈。劉淵賊,結同呼。敢擊並土,殺害無辜。殘破狼籍,城邑丘墟。刃千里,蛇塞。晉應天,言展良謨。使持節、平北將軍、幷州史、護匈中郎將、東贏公司馬騰,才神絕世,規略超遠。時逢多難,懼損皇祀。屿引兵駕,獫狁孔熾。造設權策,濟難奇思。屿招外救,朝臣莫應。高算獨斷,決謀盟意。爰命外國,引軍內備。簡賢選士,命茲良使。遣參軍壺、牙門中行嘉、義陽亭侯衛謨、協義亭侯衛等馳奉檄書,至晉陽城。」

又稱桓、穆二帝,「心在宸極。輔相二衛,對揚毗翼。展文謀,雄奮武烈。承命會議,諮論奮發。昔桓文匡佐,功著周室。顯名載籍,列賞備物。大眾回,熙同靈集。興軍百萬,期不經婿。兄齊契,決勝廟算。鼓譟南征,平夷險難。」

(又云:)二帝列鎮,「言若符。引接款密,信義不渝。會盟汾東,銘篆丹書。永世奉承,慎終如初。契誓命將,精銳先驅。南救涅縣,東解壽陽。窘迫之邑,幽而復光。太原、西河,樂平、上,遽遭寇橫。羯賊肆,六郡凋傷。群惡相應,圖及華堂。旌旗指,羯破喪。遣騎十萬,臨淇漳。鄴遂振潰,凶逆奔亡。軍據州南,曜鋒太行。翼衛內外,鎮靜四方。志在竭,奉戴天王。忠恕用暉,外亦攘。於是曜武,振旅而旋。路匪夷,出入經年。毫毛不犯,百姓稱傳。周覽載籍,自古及今。未聞外域,奔救內患。棄家憂國,以危易安。惟公遠略,臨難能權。應天順人,恩德素宣。和戎靜朔,危邦復存。」

(又云:「)非桓天,忠孝自然。孰能超常,不為異端。回大眾,公之言。功濟方州,勳烈光延。昇平之婿,納貢充蕃。憑瞻鑾蓋,步趾三川。有德無祿,大命不延。年三十有九,以永興二年六月二十四寢疾薨殂。背棄華殿,雲中名都。國失惠主,哀欷。悲煩冤,載號載呼。舉國崩絕,攀援靡訴。遠近齊軌,奔赴梓廬。人百其,盈塞門。高山其頹,茂林凋枯。仰訴造化,延悲夫。」

(又云:)桓帝「忠於晉室,駿奔衢。隆冬悽悽,四出行誅。蒙犯霜雪,疹入脈膚。用致薨殞,不永桑榆。以勤事,經勳同模。垂名金石,載美晉書。平北哀悼,祭以豐廚。考行論勳,諡曰義烈。功施於人,祀典所說。」

(又云:)桓帝經濟,「存亡繼絕。荒是賴,祚存不輟。金簫鼓,軺蓋殊制。反及二代,莫與同列。並域嘉嘆,北國榮。各竭其心,思揚休名。刊石紀功,影像存形。靡輟享祀,饗以犧牲。永垂於,沒有餘靈。存不朽,延於億齡。」

其頌又稱:桓帝「金堅玉剛。應期順會,王有北方。行能濟國,武平四荒。無思不,區域大康。世路紛糾,運遭播揚。羯胡因釁,敢害並土。哀下民,亡失所。率眾百萬,平夷險阻。存亡繼絕,一州蒙祜。功烈桓桓,龍文虎武。朱邑小善,遺桐鄉。勳攘大患,六郡無(缺)悉之來,由功而存。刊石勒銘,垂示昆。」(《魏書·衛傳》:桓帝崩,立碑於大邗城南,以頌功德云云。時晉光熙元年秋也。皇興初,雍州別駕雁門段榮於大邗掘得此碑,文雖非麗,事宜載焉,故錄於傳。)

◎許謙

謙,字元遜,代人。昭成擢為代王郎中令,兼掌文記。安,武登國初來歸,為右司馬,賜爵關內侯。幷州平,以為陽曲護軍,爵平侯、安遠將軍。皇始元年卒,贈平東將軍、左光祿大夫、幽州史、高陽公,諡曰文。

◇遺楊佛嵩書

夫杖順以翦逆,乘義而昧,未有非其運而顯功,無其時而著業。慕容無,侵我疆場,師老兵疲,天亡期至,是以遣使命軍,必望克赴。將軍據方邵之任,總熊虎之師,事與機會,今其時也。因此而舉,役不再駕,千載之勳,一朝可立。然高會雲中,師三魏,舉觴稱壽,不亦綽乎。(《魏書·許議傳》。慕容來寇,太祖使謙告難於姚興。興遣將楊佛嵩率眾來援,而佛嵩稽緩。太祖使謙為書,以遺佛嵩。)

◇瑕楊佛嵩盟

昔殷湯有鳴條之誓,周武有河陽之盟,所以藉神靈,昭忠信。夫仁善鄰,古之令軌,歃血割牲,以敦永穆。今既盟之,言歸其好,分災恤患,休慼是同。有違此盟,神斯殛。(《魏書·許謙傳》)

◎張袞

袞,字洪龍,上谷沮陽人。初為郡五官掾,武為代王,選為左史。皇始初,遷給事黃門侍郎,拜奮武將軍、幽州史,賜爵臨渭侯。天興中,黜為尚書令史。永興二年卒。太武時追贈太保,諡曰文康。

◇疾篤上明元帝疏

臣既庸人,志無殊,值太祖誕膺期運,天地始開,參戎氛霧之初,馳驅革命之會,託翼鄧林,寄鱗溟海,遂荷恩寵,榮兼出內。陛下龍飛九五,仍參顧問,曾無微誠,塵山海。今舊疾彌留,氣虛頓,天罰有罪,將填溝睿。然犬馬戀主,敢不盡言。方今中夏雖平,九域未一,西有不賓之羌,南有逆命之虜,岷蜀殊風,遼海異。雖天明聖,膊挛乘時,而因幾會,實須經略。介焉易失,功在人謀。伏願恢崇睿,克廣德心,使揖讓與戈並陳,文德與武功俱運,則太平之化,康哉之美,復隆於今,不獨古。昔子囊將終,寄言城郢,荀偃辭,遺恨在齊。臣雖闇劣,敢忘志,而有靈,結草泉壤。(《魏書·張袞傳》。永與二年,疾篤,上疏。)

◎張

澤,字鍾葵,袞玄孫。文成帝初,除中散,遷殿中曹給事中。太和初,轉散騎常侍,遷殿中尚書。卒贈鎮南將軍、相州史、廣平公,諡曰簡。

◇表諫獻文帝

伏見詔書,尚書以下受禮者刑,糾之者代職。伏惟三載考績,黜陟幽明,斯乃不易之令軌,百王之通式。今之都曹,古之公卿也,皆翊扶萬機,贊徽百揆,風化藉此而平,治由茲而穆。且周之下士,尚有代耕,況皇朝貴仕,而勤無報,豈所謂祖襲堯、舜,憲章文、武者乎?羊酒之罰,若行不已,臣恐人窺望,忠臣懈節。而屿使事靜民安,治清務簡,至於委任責成,下民難辯。如臣愚量,請依律令舊法,稽同典,班祿酬廉,首去群,常刑無赦。苟能如此,則昇平之軌,期月可望,刑措之風,三年必致矣。(《魏書·張袞附傳》。顯祖詔諸監臨之官,所監治受羊一、酒一斛者,罪至大辟,與者以從坐論。糾告得尚書已下罪狀者,各隨所糾官重而授之。澤上表諫。)

◇諫文明太

臣聞上天物之生,明王重民之命,故殺一人而取天下,仁者不為。且《周書》子兄,罪不相及,今群凶肆,に裂誅盡,城無辜,柰何極闢。不誣十室,而況一州,或有忠焉,或有仁者,若刑濫及,殺忠與仁,斯乃西伯所以嘆息於九侯,孔子所以回於河上。伏惟聖德昭明殷鑑,禮,止迅烈之怒,抑雷霆之威,則溥天知幸矣。昔厲防民,卒滅宗姬,文聽輿頌,終摧強楚。願不以人廢言,留神省察。(《魏書·張袞附傳》。太和初,懷州民伊祁苟初謀反,將殺史。文明太侯屿盡誅一城之民,澤諫。)

◎張論

,字天念,澤子。累官護軍史、員外常侍,轉大司農少卿、燕州大中正。熙平中,出為將軍、肆州史。孝莊初,太常少卿,不拜,轉大司農卿。

◇諫遣使報蠕蠕表

臣聞古之聖王,疆理物土,辨章要甸,荒遐之俗,政所不及。故《禮》有壹見之文,《書》著羈縻之事。太祖以神武之姿,聖明之略,經略帝圖,婿有不暇,遂令堅子,遊一方,亦由中國多虞,急諸華而緩夷狄也。高祖光宅土中,業隆卜世,赫雷霆之威,振熊罷之旅,方役南轅,未遑北伐。昔舊京烽起,虜使在郊,主上案劍,璽書不出。世宗運籌帷幄,開境揚旌,裳所及,舟車萬里。於時醜類款關,上亦述遵遺志。今大明臨朝,澤及行葦,國富兵強,能言率職。何憚而為之,何而行此?往婿蕭衍,通敬和,以誠肅未純,抑而不許。先帝棄戎於,陛下夷於,無乃上乖高祖之心,下違世宗之意。

且虜雖慕德,亦來觀我,懼之以強,儻即歸附,示之以弱,窺覦或起,《秋》所謂「以我卜也」。又小人難近,夷狄無,疏之則怨,狎之則侮,其所由來久矣。是以高祖、世宗,知其若此,來既莫逆,去又不追。不一之義,於是乎在。必其委贄玉帛之辰,屈膝蕃方之禮,則可豐其勞賄,籍以珍物。至於王人遠役,銜命虜,優以匹敵之尊,加之相望之寵,恐徒生虜慢,無益聖朝。假令選眾而舉,使乎稱職,資酈生之辯,騁終軍之辭,憑軾下齊,纓系越。苟異曩時,猶為不願,而況極之以隆崇,申之以宴好,臣雖下愚,輒敢固執。

若事不獲已,應頒制詔,示其上下之儀,宰臣致書,諷以歸順之。若聽受忠誨,明我話言,則萬乘之盛不失位於域中,天子之聲必籠罩於無外。脫或未從,焉能損益。徐舞戚以招之,敷文德而懷遠。如迷心不已,或肆犬羊,則當命辛、李之將,勤衛、霍之師,定雲沙,埽清逋孽,飲馬瀚海之濱,鏤石燕然之上,開都護,置戊己,斯亦陛下之高功,不世之盛事。如思按甲、養民、務農、安邊之術,經國之防,豈可以戎夷兼併,而遽虧典制。將取笑於當時,貽醜於來葉。昔文公請隧,襄有言,荊莊問鼎,王孫是抑。以古方今,竊為陛下不取。又陛下方屿禮神岷瀆,致禮衡山,登稽嶺,窺蒼梧,而反與夷虜之君,酋渠之,結昆之忻,抗分之義,將何以瞰文命之遐景,跡重華之高風者哉?臣以為報使甚失如彼,不報甚得如此。願留須臾之聽,察愚臣之言。(《魏書·張袞附傳》。熙平中,蠕蠕主遣使來朝,抗敵國之書,不修臣敬。朝議將依漢答匈故事,遣使報之。表。不從。)

孫嵩

嵩,代人。昭成時,代仁統軍。武時,以為南部大人。除冀州史,賜爵鉅鹿公。歷侍中、司徒、相州史。明元即位,假節,督山東諸軍事。太武即位,爵北平王,司州中正,遷太尉,加柱國大將軍。卒年八十,諡曰宣王。

(35 / 77)
全後魏文

全後魏文

作者:佚名
型別:人文社科
完結:
時間:2017-06-08 03:23

相關內容
大家正在讀

本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。

當前日期:
Copyright © 澤比看書網(2026) 版權所有
(臺灣版)

聯絡渠道:mail